第442章 给王守仁上上强度，新时代朱祁钰、朱见漭思想二圣 (第1/6页)
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果然。
景泰六十九年七月，朝廷开始杀猪了。
养心殿内传出圣旨，严查中枢、地方官员的财产来源情况，并进行第二次财产统计，并予以公开。
而捐出部分家财的王恕、余子俊、杨廷和等人，则得到了免死金牌。
早在六月之初，就对积极捐款的朝臣，颁发了隆宗勋章。
隆宗门，是养心殿的大门。
勋章以此命名，其寓意不言自喻，这就是块杀猪免死勋章，得到勋章的就不会被杀猪。
死人不会说话的。
朱祁钰完全可以自己创造一套思想，不，准确地讲换一层皮，新瓶装旧酒。
朱祁钰其实想独享思想家的功劳的，奈何他身体不行了，没有余生了，不可能写一本长篇大论了。
当时他可真的心无旁骛，什么都不想。
引起民间一片热议。
没有勋章的，对不起，我要动刀了。
在明朝，武将造反是很困难的。
之所以没动刀，因为上一次是将江南财富收入国库，需要动刀子，强行收回来。
“爹，瞧您这话说的，儿子一介武夫，怎么改呀。”朱见漭干笑。
确实还是书里那番话，但解读之后，赋予了新时代使命。
而当民间能掌握舆论风口时，文官从管理者，变成了服务者，这种角色转换，是老皇帝一力推动的，文官完全是被动的。
所有从业人员，必须定期通过人品考核、财物考核、账本考核，谨防有人私吞公款。
归根结底，都是统治思想，还是摆脱不了儒家的核心。
“外人，终究是外人。”
还得移民过去。
可能不好，可能只是朱祁钰片面的自己想法。
朱祁钰还真被说动了。
可官员们受不了啊。
想修改吧，却发现改不明白。
朱祁钰整张脸都黑了。
可能摆脱儒家思想吗？
摆脱不了的。
可是，王朝更迭，终究是小部分人得利，无法让全社会得利的，且会让全社会的人受损，所以这是一条最不好的路。
朝廷其实计算过。
挑时间，肯定等您死了之后，再让他出京继藩啊。
看他牛不牛叉。
不过，思
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