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继续观看暹罗史的下半部分,再着重讲后半部分之前先简单的介绍一下阿育陀耶王朝的历史。
(阿瑜陀耶王朝建立之初,基本上承袭了素可泰王朝的政治体制,军务和民政不分,中央权力分散。波罗摩·戴莱洛迦纳统治时期,进行了行政制度的改革:设文、武沙木罕分管全国的民政和军务;民政方面设内务、宫务、财务、田务四个部;实行按爵位等级授田的“萨克迪纳制”。从而加强了中央集权,奠定了暹罗封建社会的统治基础。阿瑜陀耶王朝中期,暹罗成为中南半岛上的一个强国。为了和东湖争夺这一地区的霸权,从1538年起,泰东之间进行了长期的战争。1569年,阿瑜陀耶城第一次被缅军攻陷,暹罗沦为东湖属国达15年之久。1584年,纳黎宣宣布摆脱东湖的统治而独立,带领暹罗军民再次与东湖较量,并于1595年打到缅甸的首都勃固,使暹罗转败为胜。继纳黎宣之后的厄迦陀沙律王统治时期(1605~1610)、嵩贪王统治时期(1612~1628)、巴塞通王统治时期(1629~1656)和那莱王统治时期(1656~1688),阿瑜陀耶王朝曾一度中兴。由于没有对外战争,社会生产得到恢复和发展,文化艺术出现了兴旺繁荣的景象。阿瑜陀耶王朝中期,用纸逐渐取代了传统的贝叶。文学作品除了王朝初期流传下来的乌通王的《饮水誓盟诗》和戴莱洛迦纳的《律诗集》之外,嵩贪王时期又出现了以宗教为题材的长诗《第十世菩萨的诞生》。纳雷王时期诗歌创作中客龙体、缠体、嘎柏体等形式趋于成熟,作品数量之多,题材之广,为前代所未有,被誉为泰国诗歌的黄金时代。为宗教服务的寺院建筑也很发达,帕希讪派寺是当时阿瑜陀耶城中最宏伟的一座寺院,充分表现了泰国建筑艺术的特色。1490年后又相继在该寺修了三座佛塔,用来盛放戴莱洛迦纳等三位国王的骨灰。这三座佛塔当今依然保存完好。将领帕碧罗阇以驱逐法国人为名义,于1688年发动兵变篡位,建立阿瑜陀耶王朝的巴沙通王朝,使得王朝陷入动荡当中,在帕碧罗阇夺权后,先后有三场以前那莱王名义为号召的大规模民众起义。帕碧罗阇的篡位,极大损耗了阿瑜陀耶王朝的凝聚力。1758年4月,阿瑜陀耶王朝第32代国王武仑阁病逝后,短短3个月内便更换了三个君主,给东湖的入侵带来可乘之机。1766年,东湖孟驳的军队再次陈兵阿瑜陀耶城下,将该城围困了14个月后,终于在1767年4月7日将阿瑜陀耶城攻破。暹王阿迦达身亡,金银财宝被掠一空,3万居民沦为战俘
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